認識玉的沁色與做色
玉的呈色不外乎三種,一是原生色,指的是玉礦形成時因本身所含的致色微量元素不同,造成玉料不同的呈色;二是次生色,指的是玉料形成後因長時間的自然氧化與環境污染所形成的增生色,一般稱為皮色;另一種是玉料被人為採集雕琢後,經人為長期盤玩或長時間入土受陪葬物的污染所產生的質變與著色,一般稱為沁色,這些統稱為次生色。三是指人為的做色,是由人工以各種致色劑透過各種手法在玉料上著色,一般也稱為提色、烤色、染色。
(圖)圖片1
天然次生色與人為做色的差別
世人慕古,古玉由古至今即為寶貨,歷來受到統治與富裕階層的喜愛,有需求就有供給,真古玉沒這麼多,做色仿古的技術便應運而生,根據典籍至少在宋代,匠人透過種種不傳的秘法來做色仿古,不管是煨、煮、炸、烤或是提染冰鎮,總之就是要在短時間內達到做色仿古的質感,但這些人為的做色玉往往在突出處或邊緣經人長時間盤玩後,大多還是會呈現些許褪色,在刀痕溝底處也常可見到有染劑殘存的積色暗沉,色塊邊緣也有些會呈現毛細現象,這些都是人工做色玉的特徵。
天然沁色的成因十分複雜,除了時間外,還有二個重要的因素也要一起考量,就是玉材本身的質量與長期接觸的環境,一塊質地好的二千年漢玉,如果保存狀況佳也有可能完全無沁,但是一塊質地不佳或受到破壞的二百年清代玉,就算只入土百年也有可能成為滿沁質變品相,所以滿沁的玉不一定較老,無沁的玉也未必新。
資料提供/鄭俊民
(原文刊登於《珠寶世界》No.88。)
認識玉的沁色與做色
玉的呈色不外乎三種,一是原生色,指的是玉礦形成時因本身所含的致色微量元素不同,造成玉料不同的呈色;二是次生色,指的是玉料形成後因長時間的自然氧化與環境污染所形成的增生色,一般稱為皮色;另一種是玉料被人為採集雕琢後,經人為長期盤玩或長時間入土受陪葬物的污染所產生的質變與著色,一般稱為沁色,這些統稱為次生色。三是指人為的做色,是由人工以各種致色劑透過各種手法在玉料上著色,一般也稱為提色、烤色、染色。
(圖)圖片1
天然次生色與人為做色的差別
世人慕古,古玉由古至今即為寶貨,歷來受到統治與富裕階層的喜愛,有需求就有供給,真古玉沒這麼多,做色仿古的技術便應運而生,根據典籍至少在宋代,匠人透過種種不傳的秘法來做色仿古,不管是煨、煮、炸、烤或是提染冰鎮,總之就是要在短時間內達到做色仿古的質感,但這些人為的做色玉往往在突出處或邊緣經人長時間盤玩後,大多還是會呈現些許褪色,在刀痕溝底處也常可見到有染劑殘存的積色暗沉,色塊邊緣也有些會呈現毛細現象,這些都是人工做色玉的特徵。
天然沁色的成因十分複雜,除了時間外,還有二個重要的因素也要一起考量,就是玉材本身的質量與長期接觸的環境,一塊質地好的二千年漢玉,如果保存狀況佳也有可能完全無沁,但是一塊質地不佳或受到破壞的二百年清代玉,就算只入土百年也有可能成為滿沁質變品相,所以滿沁的玉不一定較老,無沁的玉也未必新。
資料提供/鄭俊民
(原文刊登於《珠寶世界》No.88。)
認識玉的沁色與做色
玉的呈色不外乎三種,一是原生色,指的是玉礦形成時因本身所含的致色微量元素不同,造成玉料不同的呈色;二是次生色,指的是玉料形成後因長時間的自然氧化與環境污染所形成的增生色,一般稱為皮色;另一種是玉料被人為採集雕琢後,經人為長期盤玩或長時間入土受陪葬物的污染所產生的質變與著色,一般稱為沁色,這些統稱為次生色。三是指人為的做色,是由人工以各種致色劑透過各種手法在玉料上著色,一般也稱為提色、烤色、染色。
天然次生色與人為做色的差別
世人慕古,古玉由古至今即為寶貨,歷來受到統治與富裕階層的喜愛,有需求就有供給,真古玉沒這麼多,做色仿古的技術便應運而生,根據典籍至少在宋代,匠人透過種種不傳的秘法來做色仿古,不管是煨、煮、炸、烤或是提染冰鎮,總之就是要在短時間內達到做色仿古的質感,但這些人為的做色玉往往在突出處或邊緣經人長時間盤玩後,大多還是會呈現些許褪色,在刀痕溝底處也常可見到有染劑殘存的積色暗沉,色塊邊緣也有些會呈現毛細現象,這些都是人工做色玉的特徵。
天然沁色的成因十分複雜,除了時間外,還有二個重要的因素也要一起考量,就是玉材本身的質量與長期接觸的環境,一塊質地好的二千年漢玉,如果保存狀況佳也有可能完全無沁,但是一塊質地不佳或受到破壞的二百年清代玉,就算只入土百年也有可能成為滿沁質變品相,所以滿沁的玉不一定較老,無沁的玉也未必新。
資料提供/鄭俊民
(原文刊登於《珠寶世界》No.88。)