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台灣玉雕大師專輯

   
 

方武男 玉雕創作,就在我的生活中
 於玉石雕刻創作砥礪四十餘年,未從間斷;其中有苦有樂,但仍始終堅持著熱情與傳承之信念。
 玉石紋理之精巧與獨特,為億萬年天地精華所涵養,創作時以本質為主,造形為輔,每一件作品皆獨一無二,與其說雕刻賦予其生命,倒不如說其獨特生命賦予雕刻!生命有限但作品生命卻是無限,方武男始終期望作品能代代傳承下去,為後世能留下些什麼,也許無法盡善盡美,但會竭盡所能。

方德龍 用最有價值的青春,創造玉石新境界
 鍾愛碧玉,方德龍擅長雕出慈眉善目、神態生動優雅的觀音,作品佈局層次豐富、錯落有致;除此之外,他所創作出的動物雕件,注入了他對大自然的關懷,展現豐沛的生命力。
 為了此次展會特別從大陸專程趕回的方德龍,對於台灣玉雕文化的傳承貢獻良多,他說,只要願意學,他願意傾囊相授,只可惜現在台灣玉雕的風氣不若對岸盛行,他憂心若再不培養更多的新進人才,台灣的玉雕界很快就會凋零。

林文苑 心靈境界之美,卓然賦於玉石
 進入玉雕領域40年的林文苑,嘗試過各類不同的材質與技法,為了雕出完美的作品,他可以不計花費的時間與成本,全心投入。他說:「創作需要的是一股傻勁。」
 
林文苑說,設從事玉雕創作時巧思、安全和工法需要同時兼顧,才能有好作品,並且謹記雕刻手法首重神韻,不可強求形成,作品並非定要唯妙唯肖、巧奪天工,但一定要有生命感。

林正發 山水聚靈韻,玉石表心情
 
林正發說,好玉難得、好工難求,一塊優質的玉料又能遇到好的工藝即是難得的極品、傑作。拜現代科技之賜,加工方法更方便、更快捷;先進的工具雖然加快了雕刻的速度與效益,但同時也少了再思考的空間與時間,多了許多的遺憾。於是林正發學會了放慢自己的腳步與速度,一塊素材在創作之前,會一再的端詳要如何賦予新的生命、豐富玉石的靈魂。

高敬維 一石一世界,看你怎麼去領悟
近年的創作,以「宇宙觀」為主題。宇宙觀系統的成形,在雕刻上以刀法來帶動呈現,其刀法分點、線、面,再分陰、陽,融合了點、線、面的連貫,陰陽之變化,再將氣以刀法作「引、導、守、洩」、「挪移轉讓」變化。「氣出而回」、「氣動而收」、「氣納而虛」、「氣止而行」,使作品本身的小宇宙集合成大宇宙,進而以無相化萬象來融入整體之中。

 

陳培澤 隨物賦形,樂於做我自己
陳培澤認為,華夏玉雕文化延續數千年,累積了深厚可傲的工藝資產,足以讓當代玉雕創作者從中擷取元素,再結合時代的精神意義與本土情感的連結,注入作者的性格與氣質,即為獨創的玉雕風格。若能在玉石上展現心意與技巧、題材以藝術表現性為前提,那麼玉雕就不獨為華人世界所鍾愛,不盡以傳統圖式作表現,其感染力與傳播東方文化價值在世界各處將更為有效且直接,其後續的經濟效益更是指日可期。

鄭開雄 在日常的真實中,尋找超現實
 
從傳統的木雕學徒出身,因為不想要侷限於雕刻制式的佛像,因此轉向以玉石為材,有更大的發揮空間。近年創作運用異材質相互結合,將玉石雕刻搭配漆器、木雕等方式,呈現不同傳統的玉雕藝術。

林天成 好的雕刻基礎,先從平面做起
 14歲就開始學習製作寶石珊瑚藝品的林天成,從事這行41年,是台灣國寶級的珊瑚達人,從原料到雕刻,每個步驟都是專家。在他當學徒的年代,便靠自己摸索出許多細節與技巧。
 
林天成說,處理原料就像修佛一樣,要全心投入,才能將寶石珊瑚的價值表現出來,雖然大多步驟很乏味,但都需要相當的注意力。品質跟堅持是林天成在寶石珊瑚加工時最重視的事,他希望能以一己之力,將寶石珊瑚最美好的一面表現出來。

賴榮興 以台灣珊瑚文史為志業
 
平日在宜蘭南方澳經營「珊瑚法界」博物館的賴榮興,是第一次參與展覽,平日鮮少將館內珍藏送至館外展出。以創意取勝,他的作品大多以佛教故事為主題,但跳脫傳統神佛的形象,雕出「靈山勝景」等大型的仙境作品,或是保留珊瑚母岩塑造出渾然天成的創作,意境深遠。

洪永興 從成長記憶中尋找新意
 目前唯一獲得中國天工獎金獎的台灣雕刻大師,洪永興從事珊瑚雕刻30年,不論是威嚴的關公、慈祥的觀音,或是海鮮,在他刀下都栩栩如生的呈現。
 
從小住在嘉義東石海邊,對於海產類特別有感情,因此有幾件著名龍蝦、紅蟳的珊瑚雕刻品。洪永興喜歡突破自我創作極限,珊瑚拿到手上,他往往自行研究雕刻的方式及主題。他堅持將雕刻文化永久傳承,將畢生所學於珊瑚上呈現,為珊瑚文化留下紀錄。

許東榮 藝術創作,一定要有國際語言
 創作方向多樣化的藝術家許東榮,是畫家、雕塑家也是玉雕家。早期曾跟隨傳統玉雕師傅學習,後自設玉雕工廠,古法今用,開拓出現代玉雕系列作品,將堅硬的石材轉變柔軟性,如行雲流水般的轉折,造成無限空間的變化與趣味。


 


 
 
 
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